La Mashal (Parábola) Dell Buen Pastor

Todos nosotros recordamos las palabras de Yeshua cuando dijo:

Yo soy el buen pastor.

El buen pastor da su vida por las ovejas.

Juán 10:11

Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírlo, 

y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo:

--Este recibe a los pecadores y come con ellos.

Entonces él les refirió esta parábola, diciendo:

«¿Qué hombre de vosotros, si tiene cien ovejas y

se le pierde una de ellas, no deja las noventa y

 nueve en el desierto y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?

Cuando la encuentra, la pone

 sobre sus hombros gozoso, y al llegar a casa

reúne a sus amigos y vecinos, y les dice:

"Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja

que se había perdido". Os digo que así habrá más

 gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente,

 que por noventa y nueve justos[que

 no necesitan de arrepentimiento.

Lucas 15:1-7

Nuestro concepto de un pastor es muy limitado si lo comparamos con el concepto hebraico de lo que significa un pastor. Y esto lo podemos ver en la palabra Hebrea, en su raiz y sus derivativos.

La palabra Roeh, pastor, viene de la raiz padre [r. En el Hebreo pictográfico esta formada por la r Resh que es una cabeza y la [ Ayin que es un ojo, por lo que literalmente pastor significa "hombre que mira." Y es que el pastor continuamente esta mirando a sus ovejas y como pasa tanto tiempo junto a ellas, ellas son sus compañeras. Y es por eso que encontramos los siguientes derivativos de esta palabra Hebrea:

[r – rea vecino: Exodo 11:2

h[r reeh amigo: 2 Samuel 15:37

;[rm mereah compañero: Jueces 14:11

hy[r rayah amante: Cantares 1:9, 15

h[rm mireh pastos: Génesis 47:4

ty[rm marit rebaño: Jeremías 23:1

[r ra mal: Génesis 2:9

Todos nosotros cuando hemos leido este pasaje donde Yeshua se describe como el buen pastor, lo hemos tomado como unas cálidas palabras de su amor al cuidar de nosotros, pero la audiencia de Yeshua del primer siglo que conocía muy bien las Escrituras lo entendieron de otra manera y hasta los debe haber sacudido, porque les tiene que haber recordado los siguientes pasajes:

¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan

 las ovejas de mi rebaño!, dice el Señor. Por tanto, esto ha dicho El Señor, Dios de Israel, a los pastores que

apacientan mi pueblo: «Vosotros dispersasteis mis

ovejas y las espantasteis. No las habéis cuidado.

Por eso, yo castigo la maldad de vuestras obras,

dice el Señor. Yo mismo recogeré el resto de mis ovejas

de todas las tierras adonde las eché, y las haré volver

 a sus pastizales; y crecerán y se multiplicarán.

Pondré sobre ellas pastores que las apacienten;

 y no temerán más, no se amedrentarán ni serán

 menoscabadas dice el Señor. Vienen días, dice el Señor,

 en que levantaré a David renuevo  justo,
    y reinará como Rey, el cual será dichoso
    y actuará conforme al derecho y la justicia en la tierra.

 En sus días será salvo Judá,   e Israel habitará confiado;
    y este será su nombre con el cual lo llamarán:
    "Señor, justicia nuestra." Por tanto, vienen días,

 dice el Señor, en que no dirán más: "¡Vive el Señor,

 que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto!",

 sino: "¡Vive el Señor, que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte y de todas las tierras adonde yo los había echado!"

Y habitarán en su tierra».

Jeremías 23:1-8

(Ver tambien Salmo 23; Ezekiel 34)

Tomando el lenguaje de las Escrituras sobre Dios y aplicandolas a El mísmo, Yeshua está revelando el más profundo misterio sobre su persona. En otras palabras les está diciendo: "en mí ustedes tienen las dos promesas en una sola persona, yo. Yo represento la Divina Presencia en la comunidad y la responsabilidad de la Casa de David ha sido puesta sobre mis hombros."

Esto es lo que Yeshua está comunicando en la Mashal:

1. La Naturaleza del Pastor

Debemos recordar que los Fariseos y los Escribas habían criticado a Yeshua por sentarse a comer con pecadores y publicanos, algo que ellos habían fallado, buscar a las ovejas perdidas. En otras palabras les esta diciendo: "ustedes son los pastores de Israel, ustedes han perdido a sus ovejas y no han ido tras ellas. Y ahora que yo voy en busca de ellas en vez de regocijarse conmigo, ustedes me critican."

2. La Oveja perdida y el Rebaño perdido

David se refiere a una oveja, mientras que Jeremías y Ezekiel hablan de un rebaño. Yeshua combina los dos, la oveja perdida que es parte del rebaño. Pero hay algo muy interesante y es que El Pastor al ir por la oveja perdida esta dejando a todo el rebaño, solo, a menos que el Pastor tenga un asistente al que le pueda confiar su rebaño. Pero vemos tambien que en verso 7 Yeshua les dice: Les digo que así es también en el cielo: habrá más alegría por un solo pecador que se arrepienta, que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse. Pero estas palabras le deben de haber sonado duro a los Fariseos porque Yeshua se los esta diciendo sarcásticamente, ya que ellos conocían muy bien a que se refería:

"De esos cien gritos que una mujer da al concebir,

noventa y nueve son para muerte y solo uno para vida."

Vajiera Rabb. Fol. 197.2

3. El Problema

En el Salmo de David vemos que dice que Dios lo hace arrepentirse, esta reconciendo que estaba perdido y que Dios el Buen Pastor lo trajo de regreso. Pero en Jeremías y Ezekiel y la Parábola de Yeshua, son los pastores los que están en falta.

4. El Buen Pastor

Tanto en el Salmo de David como en los profetas Dios es el Buen Pastor. En otras palabras la Parábola del Buen Pastor es un clásica metáfora judía sobre Dios reformada por Yeshua.

5. El Precio a pagar

El Salmo de David dice que "él me hace volver." Jeremías dice que los juntará y los traerá de regreso y levantará a David como Pastor. Ezekiel expande más diciendo que los busca, rescata, junta, alimenta, trae de regreso, los fortaleze y los salva, los trae a la tierra y levanta a David como Pastor. Pero en la Parábola de Yeshua él dice que el pastor recoge a la oveja y la trae sobre sus hombros, debemos tener en cuenta que el peso de una oveja es mas o menos 70 libras. Algo no facil de hacer, caminar con el peso del animal sobre sus hombros por pastizales montañosos es duro y agotador. Pero el Pastor lo hace con gozo.

6. Buenas y malas ovejas

El único que menciona las malas ovejas en Ezekiel e interesantemente nos las llama al arrepentimiento. En otras palabras, Dios el Buen Pastor las rescatará y salvará cuando la gente lo hayan reconocido como su Dios.

7. Celebración

El Salmo de David termina con una celebración, mientras que los profetas terminan con el regreso a la tierra. Yeshua lo introduce con una celebración que incluye a los amigos y a la comunidad. Aquí es necesario conocer a quien se refiere Yeshua cuando habla de los amigos, los Javerim. En el primer siglo, en todas las aldeas existian un grupo o asociación de hombres que en su tiempo libre se juntaban para el estudio de la Torá, ellos se hacían llamar los ~yrbx     Javerim, por la interpretación del Salmo 119:63. Los que no participaban eran considerados los #rah ~[   am ha-arets, la gente del pueblo y eran mirados con desprecio.

8. Lugar: Yeshua como David terminan en la casa. Los profetas, en la tierra, "La Casa de Israel." (Mateo 25:31-34)